在非洲南部，有一个古老的巴贝姆族，该族至今还延续着这样一个风俗：倘若族内某个人犯了错误，族长便会召集所有的人开会，让犯错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩罚。最值得称道的是他们的惩罚方式，每个族人，按长幼顺序，依次用真诚的语言，历数他为部落做过的有意义的事或其优点，并给以实事求是地赞美。每个人在发言时，要尊重犯错误的人，不能出言不逊，也不能虚构事实，而且每个人不能重复别人的内容和观点。所有人“赞美”完毕，接着举行盛大庆典，全族人载歌载舞，庆贺犯错者脱胎换骨，改过自新，重新做人，开始一种全新的生活。
这种“赞美式”的惩罚方式真是高明至极。在感叹巴族人高明的同时，反思自己的教育，从心底懊悔不已。多少年来，对待犯错误的学生，我的做法正好和巴族人相反，不是“赞美式”，而是“痛斥式”。总是先以正义的化身，“痛斥”学生所犯的错误，然后再逼其供认不讳，最后是写长篇累牍的检查，严重的还要在班会上“亮丑”。这种做法，细细想来，对学生所犯错误进行疾风暴雨的痛斥，实际上是让学生将所犯错误“温习”一遍，写检查恰是对错误的再次强化，如此三番，学生会将所犯错误牢记心间，以后遇到类似情况，惯性使然，学生会不由自主地再次滑入错误的深渊；班会上的“亮丑”，则会让犯错者的尊严荡然无存。缺失了尊严，人便会破罐子破摔，再无上进之心。加之青少年特有的逆反心理作怪，惩罚的结果大多与教师预期相反。
痛定思痛，我决心掘弃“痛斥式”批评，效仿巴族人“赞美式的”做法。
班上学生世飞，整天惹是生非，不是上课捣蛋，就是和同学打架，还经常拿学校的路灯当靶子，虽批评了不知多少次，但却依然“恶习”难改。这不，竟然在我的课上，把他前面女同学的头发用书订订在桌子上。这次，我没有发火，决定尝试一下我的新法。我满面笑容地说：“可不可以请你到讲台上来？”面对我的笑容，世飞稍有迟疑，但随即大大咧咧走上了讲台，还把脸扭向了窗外，摆出一副“死猪不怕开水烫”的样子。
我转向全体同学，依然满脸的笑容：“同学们，世飞同学作为我们班的一员，以前一定做过许多有益的事情，下面请同学们仔细回忆一下，每个同学说出一件，后面的同学不能重复前面同学说过的。”
同学们脸上写满了问号，个个像看外星人似的看着我。
“想好的同学，就请举手！”我脸上仍然堆满了微笑。
见我好像不是在开玩笑，班长首先举起了手：“世飞同学打扫卫生时，总是抢着擦玻璃，再高的玻璃他都能擦干净，所以我们班的卫生从没因玻璃减过分，应该给他记一功！”
“好！”我说，“这说明世飞同学热爱班级，热爱劳动！”
“世飞同学成绩虽不好，但他从不抄别人作业！”学习委员站起来说。
“这说明世飞同学是一个诚实的人！”我真诚地说。
“汶川地震捐款时，我班数世飞捐得多！”生活委员举手说。
“世飞同学情系灾区，真是一个有爱心的同学！”我称赞道，同时望了望世飞，刚才桀骜不驯的样子不见了，眼光从窗外收了回来，高昂的头也低了下来。
“上次放学路上，几个坏孩子抢走了我刚买的贺卡，是世飞帮我抢了回来……”被订头发的女同学红着脸嗫嚅道。
听了同学们的发言，我的心被震颤了，我真是惭愧，以前竟然没有发现这个“惹事大王”做过这么多好事，身上还有这么多优点，而我每次都把他批得一无是处……
班里这时闹开了锅，所有人的手都举了起来……
我说：“世飞同学其实是一个好同学，都怪老师以前没有做过认真调查，不过，从今以后，老师再也不拿老眼光看人了……”
“老师，我错了！”这时的世飞，已是泪流满面，大步流星地走到被钉头发的女同学面前，深深地鞠了一躬……
掌声响起来，在班级上空久久回荡……
诗人泰戈尔说：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”同样，犯错误的学生，不是在疾风暴雨的“痛斥”中改正自己，而是在和风细雨的“赞美”中扬起善心！
“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”（罗丹语）。再差的学生也有优点！教师的职责就是张开慧眼，寻找每一个学生的优点，及时记录他们的良善，保护他们的自尊心，激起他们的上进心，使高尚的品行成为每一个学生的自觉自愿。 |
